教皇辭職？還有這事？

雖然在童話里，漁夫們總是嚷嚷著要當(dāng)教皇，現(xiàn)實(shí)中，卻有很多教皇脫下法袍主動(dòng)請(qǐng)辭。與很多人的常識(shí)相悖的是，教皇其實(shí)是一個(gè)來(lái)去自由的職業(yè)。雖然先例不多，但他們的離任理由五花八門(mén)，從人之常情的告老歸田到無(wú)可救藥的女色金錢(qián)，都曾是撂下重?fù)?dān)一走了之的借口。

正文

幾乎從事任何職業(yè)的人，都可能隨時(shí)撂下?lián)右蛔吡酥瑹o(wú)論身為黑幫骨干、企業(yè)高官、政壇新星或者職業(yè)情婦，自炒魷魚(yú)只是代價(jià)大小的問(wèn)題而已。在被多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人稱(chēng)為“震驚”的本篤十六世辭職新聞中，人們意外地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)教皇這種工作，也可以像寫(xiě)字樓前臺(tái)一樣隨時(shí)金盆洗手。事實(shí)上，在教廷法332條關(guān)于教皇辭職的條文中，規(guī)范“圣徒彼得的唯一繼位人”只要是自愿提出，就可以隨時(shí)不干，且無(wú)須得到任何人或機(jī)構(gòu)的批準(zhǔn)。需要厘清的是，梵蒂岡的官方文獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)這種宗權(quán)轉(zhuǎn)交是“辭職”(Resignation)，而非“退位”(Abdication)。本篤十六世仍將看守宗權(quán)直到下一任新教皇的選出，這一過(guò)程與世俗王權(quán)的退位轉(zhuǎn)讓有很大差別。

本篤十六世的前任約翰保羅二世是一個(gè)盡職盡責(zé)的模范。作為史上任期第二長(zhǎng)的教皇，他多次拒絕步下圣座，最終在2005年以84歲高齡在辦公室內(nèi)去世，留下一個(gè)鞠躬盡瘁死而后己的典型。通常來(lái)說(shuō)，教皇這個(gè)職業(yè)如無(wú)意外發(fā)生皆為終身制，直至一朝歸天，才算崗位候缺。但作為12億人在地上的牧首和精神領(lǐng)袖，本篤十六世擁有和他264個(gè)前任一樣的辭職權(quán)利，即便這種先例在在歷史上屈指可數(shù)。在他之前，只有四位教皇主動(dòng)交出了他們的璽印戒指，他們生活在11世紀(jì)到15世紀(jì)之間——這意味著本篤十六世是六百年來(lái)第一個(gè)提出辭職愿望的教皇。而根據(jù)一些有爭(zhēng)議的典籍及證據(jù)，另有四位教皇也曾提出過(guò)辭職。

回溯至一千年前，教皇本篤九世的辭呈堪稱(chēng)駭人聽(tīng)聞。他是歷史上第一位辭職、唯一一位曾多次加冕，也可能是唯一一位曾出售自己寶座的教皇。1045年，這位極度放蕩的羅馬少年為了與情人結(jié)婚，以650公斤黃金的價(jià)格將職位賣(mài)給了自己的教父格里高利六世(后者在不久后也因?yàn)槌舐劧o職)。即便以11世紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，本篤九世的所為也是令人發(fā)指的，處于同時(shí)代的改革派僧侶圣彼得達(dá)米安尼稱(chēng)其“性嗜背德”;比亞琴察主教本諾怒斥他是“通奸犯和惡徒”;而之后繼任的教皇維克多三世更是指控他“骯臟到每次說(shuō)起都不由得顫抖”。

而更多被提及的離任教皇，可能是1294年的塞萊斯廷五世。這個(gè)曾經(jīng)的隱修者并不希望自己端坐在象征圣教與世俗最高權(quán)力的寶座上，在忍受了繁冗浮華的前五個(gè)月任期之后，塞萊斯廷五世頒布了他最著名的圣諭，宣稱(chēng)教皇辭職無(wú)需任何凡人的準(zhǔn)許，并隨即親身示范。在他的宣諭中，他自稱(chēng)“渴望謙卑、純粹生命和良心，希望回歸之前的生活”。然而，他的繼任者卜尼法斯八世拒絕了他重歸隱修沉思的愿望，將他軟禁在意大利法蒙城堡中，直至他兩年后去世。

1415年，格里高利十二世成為了除本篤十六世之外最后一個(gè)主動(dòng)離任的教皇。他的理由相對(duì)更崇高一些：彌合教會(huì)的分歧。在這一年，羅馬教會(huì)已經(jīng)分裂了近四十年，僵持于史稱(chēng)“三教皇時(shí)代”的政治角斗中。在格里高利十二世辭職后的1417年，馬丁五世成為新教皇，教會(huì)分裂局面暫時(shí)告一段落。

另兩樁有趣的離職未遂案例都發(fā)生在最近兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)：1804年，心事重重的教皇庇護(hù)七世啟程前往法國(guó)，為傲慢的歐洲新皇帝拿破侖加冕。在出發(fā)前，庇護(hù)七世在樞機(jī)團(tuán)的建議下秘密簽署了一份文件，以保證他萬(wàn)一在巴黎被羈押，教皇圣座將自動(dòng)出缺，以便羅馬能產(chǎn)生新的繼任者。雖然此行巴黎他備受怠慢，但最終這份文件沒(méi)有生效;遲至第二次世界大戰(zhàn)期間，教皇庇護(hù)十二世也簽署了類(lèi)似的秘密文件，以保證在他本人被納粹綁架的情況下，將不再保有教皇圣銜，而整個(gè)樞機(jī)主教團(tuán)將疏散至中立的葡萄牙，并選舉出繼任教皇。

本篤十六世的辭職突如其來(lái)毫無(wú)征兆，卻完全是宗座古老的權(quán)利。作為保守派，他面對(duì)新的世界尷尬萬(wàn)分，雖然成為了第一個(gè)登陸社交網(wǎng)絡(luò)世界的教皇，且人氣力壓JustinBieber，但是舊的秩序和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)無(wú)法幫助他進(jìn)行信眾精神世界的管理。他古板的言行讓他在與麥當(dāng)娜及哈利波特的戰(zhàn)斗中一敗涂地;教廷中央權(quán)力的萎縮，導(dǎo)致孌童丑聞?wù){(diào)查中頻出新的黑幕;而信眾人口分布的劇烈變化，也讓“換一位拉美教皇”的呼聲愈發(fā)公開(kāi)。如同他所說(shuō)的：“當(dāng)今世界既易于在大量的急速變革下屈服，也易于因那些深切相關(guān)生活與信仰的問(wèn)題而動(dòng)搖”。本篤十六世的低效改革，代表了梵蒂岡已經(jīng)積重難返。在他的辭職聲明中，告老稱(chēng)病只是托詞，如何與信息革命一代、穆斯林世界、新的信仰身份與版圖發(fā)生對(duì)話，才是他與現(xiàn)代教廷無(wú)法解決的問(wèn)題。